情感为何沦为商品？资本主义如何利用、加工并生产我们的情感

社会学家伊娃·易洛思（Eva Illouz）曾在《资本主义的情怀》（les Sentiments du capitalisme）一书中提出了“情感资本主义”的概念，用以揭示消费主义逻辑与情感日益紧密的纠缠。她2018年出版的文集《快乐至上》（Happycratie）则探讨了“幸福产业”如何操纵人们的生活。

2019年2月初，易洛思延续以往的犀利笔触和激进观点，再推力作《情感商品》（Les Marchandises émotionnelles）。这部随笔集是她带领的国际团队（包括来自西班牙、德国、以色列和美国的多位学者），近年来在Club Med（旅游俱乐部）、贺卡市场、正念心理产业、恐怖电影、环境音乐等多个领域研究的共同成果，所有研究都围绕一个核心线索，即资本主义如何利用、加工并生产我们的情感。

在大量实例支撑下，易洛思描绘了情感转化的过程：我们的真实情感是怎样和某些消费产品发生关联，进而与它们融为一体成为商品本身，以至于我们再也无法区分真实的情感和模拟出的虚假情感。法国《新观察家》杂志在该书出版之际对易洛思进行了专访。

《美国往事》电影视频截图

您之前在《快乐至上》中揭示了幸福产业如何支配我们的生活，迫使人们不断追求自我完善。 而在《情感商品》这本书中，人们会不免惊恐地发现，这不过是“情感资本主义”中最显而易见的一个症状而已。

：我认为有必要重新审视“资本主义”及其概念的历史，以便揭示一种尚未被理论化的商品形式，我称之为“情感商品”，或曰“emodity”也就是“情感商品” （emotional commodity）这个英文词组的缩写。

马克思在《资本论》中将商品定义为一个实际存在的物品，其价值由生产它的工作时间决定。然后到了鲍德里亚，他把商品非物质化了，它成了一组符号。但情感商品既不是前者也不是后者。